Ричард Суинбёрн – короткая интеллектуальная автобиография

Я начал свою академическую жизнь в Оксфордском университете с высшим (1954-7) и магистратуры (1957-9) степеней в области философии, а затем диплом в области богословия (1959-60). В период высшее образование я разработал свой неизменный интерес во всех центральных проблем философии, и особенно в вопросе о том, есть достаточно оснований для веры в Бога, и более конкретно в доктринах христианской религии. (Я был христианином всю свою жизнь, и членом православной церкви с 1995 года). Я видел достижения наук как главные в современном мировоззрении; и так (финансированный двумя научными сотрудничествами – Fereday Fellowship в Колледже Св. Иоанна, Оксфорд и Leverhulme Fellowship в истории и философии науки в Университете Лидса) Я посвятил следующие три года многое узнать об истории физических и биологических наук и начинают философствовать о них. В 1963 году я стал преподавателем философии в университете Халла. Почти все мои работы на ближайшие девять лет была связана с философией науки. Моя первая книга Пространство и Время (Space and Time) была издана в 1968 и стремилась сделать отчет о природе пространства и времени в свете подробных достижений Теории относительности и космологии. Моя следующая крупномасштабная книга, Введение в Теорию Подтверждения (An Introduction to Confirmation Theory) касалось формализации исчислением вероятностей, того, что является доказательствами какой. Мое движение, чтобы быть профессором Философии в Университете Keele в 1972 совпало с изменением академического центра к философии религии, по которой до сих пор я издал только одну маленькую книгу, Понятие Чуда (The Concept of Miracle) (1971) . Следующие двенадцать лет видели публикацию моей трилогии на философии теизма – Последовательность Теизма (The Coherence of Theism) (1997, пересмотренная изд, 1993) , Существование Бога (The Existence of God) (1979, 2-е издание 2004) , и Фейт и Причина (1981, 2-е издание 2005) (Faith & Reason). Центральная работа, Существование Бога, стремилась восстановить “естественное богословие”, обеспечивая вероятностные аргументы от общих характеристик мира к существованию Бога; и это – успех, которым я известен прежде всего. Моя работа в начале 1980-х на отношении ума и тела видела изданную форму сначала в Личностная Идентичность (Personal Identity) (в соавторстве с Сидней Шумейкер, 1984); и более подробно в Эволюции Души (The Evolution of the Soul) (1986, пересмотренная изд, 1997). Я утверждал в этих книгах, что каждый человек на земле состоит из двух отдельных частей, души и тела. В 1985 я стал профессором Nolloth Философии христианской Религии в Оксфордском университете. В течение следующих восемнадцати лет моя работа была сосредоточена на значении и оправдании доктрин, которые отличают христианство от других религий, и эта работа видела изданную форму в четырех книгах – Ответственность и Искупление (Responsibility and Atonement), (1989), Открытие (Revelation) (1992; 2-й изд, 2007), Христианский Бог The (Christian God) (1994), и Провидение и проблема Зла (Providence and the Problem of Evil) (1998). Эпистемическая Обоснование (Epistemic Justification), экспертиза того, что составляет оправдание убеждения (и что составляет знание) были изданы в 2001. Воскресение Истинного Бога (The Resurrection of God Incarnate), экспертиза при помощи всей моей прошлой работы над тем, что является доказательствами того, что, доказательств физического Воскресения Иисуса, был издан в 2003. Поскольку Воскресение Иисуса обеспечивает существенное основание для веры многим подробным претензиям христианской доктрины, это было необходимой заключительной частью моей примирительной программы. Начиная с моей отставки из Профессорства Nolloth в 2002, большая часть моей работы была посвящена производству 2-х выпусков (в основном переписанный и обновленный) предыдущих работ – Существование Бога (The Existence of God) (2004), Вера и Разум (Faith & Reason) (2005), и Откровение (Revelation) (2007). Я также написал, что две коротких ‘популярных’ книги, суммирующие мою работу над философией религии – Есть ли Бог? (Is there a God?) (1996), и Был ли Иисус Богом (Was Jesus God?) (2008). В течение следующих пяти лет я работал снова по вопросу об отношении ума и тела, и работал также над связанной проблемой того, есть ли у людей добрая воля и отношение к нему недавней нейробиологии. Эта работа привела к новому книжному Ум, Мозг, и Свобода воли (Mind, Brain, and Free Will), изданной в 2013. С тех пор я работал, главным образом, над 2-м выпуском (в основном переписанный и обновленный) Последовательности Теизма (The Coherence of Theism); который будет издан в 2016. Эта книга стремится произвести последовательный счет какой ‘Есть Бог’, означает (и так исследует то, что это для существа, чтобы быть всемогущим, всезнающим, совершенно хорошим и т.д.), которая является пролегомены мои доводы в пользу существования Бога. Я был избран человеком Британской академии в 1993. За многие годы я держал профессорство посещения в американце и других зарубежных университетах, и читал лекции экстенсивно в течение более коротких периодов в очень многих разных странах. Я был удостоен Почетного доктора Католического университета в Люблине. (2015), и Дмитрий Кантемир Христианского Университета, Бухарест (2016 г.). 

Приглашенных Профессоров и Названные Специальные лекций

1969-70 – приглашенный профессор философии, Университет штата Мэриленд.
1975-78 – Уайльд преподаватель кафедры естественных и сравнительного религиоведения Оксфордского университета.
1977 – Форвоод преподаватель кафедры истории и философии религии, Ливерпульский Университет.
1980 – Мемориальный Маретт Преподаватель, Эксетер-Колледж, Оксфорд.
1981 – специальный преподаватель (в теологии), Лондонский Университет.
1982 – почетный приглашенный ученый, Университет Аделаиды.
1983 – Преподаватель Богословия ‘Факультет’, Университетского Колледжа В Кардиффе.
1982-84 – преподаватель Гиффорд, Абердинский Университет.
1987 – приглашенный профессор философии Сиракузского университета в весеннем семестре.
1987 – Эдвард Кэдбери преподаватель, Университет Бирмингема
1990 – Мемориальный Преподаватель Уэйд, Университете Сент-Луиса.
1992 – Индийский Совет по философским исследованиям, приглашенный преподаватель.
1992 – Преподаватель Dotterer, Университет Штата Пенсильвания.
1997 – Аквинский Преподаватель Университета Маркетт.
2002 – (Март) приглашенный профессор философии, Университет Рима (Ла Сапиенца).
2002 – (Ноябрь) приглашенный профессор философии (Каминский преподаватель), католический Университет Люблина.
2003 – (Весенний Семестр), Приглашенный Профессор Школы Богословия Йельского Университета.
2003 – (Осенний Семестр) посещение (Коллинз) профессор философии, университете Сент-Луиса.
2006 – Павел преподаватель “Холмер”, Университет Миннесоты
2008 – Лоусон Преподаватель, Университет Стетсон
2009 – Форвоод преподаватель Ливерпульского университета
2013 – София / Форум Лектор, Тихоокеанский Университет Адзуса
2014 – Гилберт Райл Преподаватель, Университет Трент (Онтарио)
2015 – Торкрет преподаватель Эдинбургского университета
2016 – Эдит Штайн Преподаватель, Францисканского Университета В Огайо

English original page: http://users.ox.ac.uk/~orie0087/ 

Leave a Reply