James Hume

Ввведение

1. Римские сатирики, Гораций, Ювенал, Персий и их коллеги, писал в стихах. Современные сатирики, Менкен, Хеллер, Льюис, и их бесчисленная семья, пишут в прозе. Renaissance разработала гибридный автомобиль, prosimetric сатиры, содержащие как прозу и стихи и называется “Мениппова” в честь греческого третьего века до нашей эры греческий философ и писатель Мениппа Гадары, который якобы разработал форму. Примечание 1 Ни одна из его работ не выживают. Мы редактируем здесь ранний современный сатиру этого конкретного типа, Джеймс Юма Pantaleonis Vaticinia Satyra. Этот жанр можно определить по форме и его этоса.

2. Форма – Мениппова сатира следует одно из двух римских моделей и включает в себя как прозу и стихи. Первый Сенеки Apocolocyntosis ( “Gourdification”, написанной вскоре после смерти Клавдия в 54 г.), Который пересчитывает прием императора Клавдия в подземный мир и который вдохновил позже “сон” фельетоны. Второй Петрония в Сатирикон (написана во время царствование Нерона, около 60 г.), роман низкой жизни приключений вокруг Неаполитанского залива. Он содержит длинные отрывки в стихах, которые лишь поощрял prosimetric характер поздней сатиры, и длинную обличительную о безумства римских образование, которое поощряется более поздних авторов обратиться в фантастических современных проблем греческих эссе Лукиана, написанных во втором веке. н.э. и впервые переведены на латинский язык в течение начала пятнадцатого века, также повлияли на развитие сатиры Ренессанс Менипповой Лукиан добавил некоторые повторяющиеся мотивы: совет богов, парадоксальный панегирик, фантастическое путешествие ( Marsh 1998 ). к тому же Лукиан сохранил славу Мениппа, который является символом в нескольких своих эссе. Наш термин “Мениппова” происходит от Лукиана; Ренессанс латинские писатели обычно называют этот тип сатиры “Varronian” от римского Марка Теренция Варрона (первый век Д. Э .), Чьи сатирические теперь потеряны ( De Smet 1996 51F.).

3. Сенеки Apocolocyntosis непосредственно побудившие первый сатиру Renaissance Мениппова, Юст Липсий в Somnium (1581), которая описывает реакцию римского сената, в настоящее время встречи в подземном мире, на филологическом вмешательства современной (т.е. шестнадцатого века) ученые, которые были заняты редактирования и исправлении древних текстов. Цицерон, Овидий, и Саллюстий обратиться в Сенат и предложить различные пагубные наказаниям. Компромисс достигается. Чтобы добавить прикосновение правдоподобием, Lipsius отбрасывает всю эту историю, как сон. Позже сатирики продолжили мотиви мечты, в том числе Николая Риго, Л. Biberii Curculionis parasiti mortualia ( “Похороны паразит Луция впитывающим Weevilius,” 1596), нападая на тунеядцев при французском дворе, и Петрус Кунеус, Сарди Venales ( “Сардинцами Для Продажа, “1612), нападая религиозные спорщиков. Кроме того, полученный из Сенеки является тенденция к парадоксальной панегирик, похвала недостойных людей или предметов, в его случае ироническое восхваление императора Клавдия. Сатира Риго, которая хвалит тунеядец, является примером этого мотива, используемого во сне. Самым известным произведением такого рода, конечно Эразма Похвала Глупости (1511), который, однако, не является Мениппова сатира в указанном здесь смысле. Сатира вдохновлен Сенека имеет мало или вообще нет сюжета, но является отчет о событии, встреча Сената или похороны, или на речи безумств жизни. Примером последнего является Misoponeri Сатирикон ( “Hate-Evil’s Satire,” 1617), темой которого, кажется, “добродетель поднимает стандарты на горных вершинах, так что давайте следовать за ней” (Casaubon 1617 13).

4. Петрония в Сатирикон вдохновил повествовательные сатиры с сюжетом, как Юма Пантелеимона, Барклая Euphormionis Сатирикона и утопических романов. (Томаса Мора Утопия (1516), которая дает название жанра, предвосхищает наш период и не является Мениппова сатира.) Две особенности Сатирикон Петрония были особенно важны: включение длинных отрывков из стихов и диалогов, на самом деле обличений, по современным вопросам. (Такие диалоги, конечно, важны для Senecan типа сатиры, а также, но в этих сатир, диалоговое окно вся работа, а не только часть сюжета.) Лучшее – и самый известный – эти повествовательные сатиры является Джона Барклая Euphormionis Satyricon (1607), роман гораздо дольше, чем любой из других работ, упомянутых здесь. Вместо того, направленных на одну цель, Барклай сатирически все в позиции власти: врачи, юристы, дворяне, священники (особенно иезуитов), фактически все аспекты современной жизни. В противоположность этому, большинство сатирики ограничивались одной цели, часто одного конкретного человека. Будь длинные или короткие, повествовательные сатиры имеют несвязанные участки с короткими главами перемежаются с стихотворный комментарий. Главный герой просто натыкается от одного бедствия к другому, избегая катастрофы только бегством, преследуемый бывшего хозяина (Callion in Barclay), враг (Lichas in Petronius), проклятие (Priapus in Petronius and Barclay) или вредному вони ( Pantaleon). Не существует хорошо построена связь между одного эпизода к другому. (Эта характеристика была поощряться лишь условием текста Петрония, который существует в виде серии более длинных или более коротких фрагментов, а не непрерывное повествование от начала до конца. The Cena Trimalchionis, самый длинный непрерывный кусок романа, была напечатана в 1664 году, после годы деятельности исторического лица сатиры Латиноамериканская Менипповой) сатиры пришел ни к какому выводу. Рассказчик просто просыпается ( Somnium, Sardi Venales ), убегает, чтобы жить в другой день ( Euphormionis Сатирикон, Петроний ), или текст только заканчивается ( Пантелеймон ). Главный герой / рассказчик является частью действия и сам некорректный характер, либо из – за невежества (Euphormio Barclay является наивным Незнакомец вновь прибывших в Европе) или из – за своих собственных недостатков (неумелого любителя AMATOR Ineptus [ De Smet 1989 ] не могу понять женщин, и в конце концов женится на уродливых один вокруг). Так много для формы сатиры Менипповой.

5. Ethos – это Мениппова сатира нападение интеллектуалов на других интеллектуалов, которые могут быть профессионалами, религиозные энтузиасты, шатуны, лицемеры и фанатики всех мастей. На самом деле сатирик может атаковать все установленным догмам. Эта сатира занимает неоднозначную землю между романом и автобиографией. Они все от первого лица, как и большинство древний стих сатиры, но в отличие от героического стиха или прозы. В Petronian типа сатиры, рассказчик является участником акции, часть сюжета. Даже в Senecan типа, рассказчик на сцене в качестве наблюдателя и принимает участие в диалоге. В общем от первого лица рассказчика сатиры было принято, чтобы быть автором подвергая свои истинные мнения, и характеры сатиры были идентифицированы с реальными людьми, которые были объектом сатиры. Стремление к такой идентификации также исходит из Петрония, по крайней мере, от обычной интерпретации ренессансного романа Петрония в качестве картины пороков суда Нерона. Если это такая картина, то персонажи романа должны соответствовать реальным людям в суде. Ключи к Петрония были опубликованы в семнадцатом веке ( Графтон – 245), так же, как они были для современных сатиры. В результате авторы часто писали анонимно или под псевдонимами, так как сатира силы, что-бы могли взять реванш. Юм жалуется на этой самой опасности в своем вступительном слове объявления Lectorem. Так как эти фельетоны в шутках, написанных на так и для конкретной интеллектуальной среды, цели и действительно авторы сатир часто трудно определить сегодня. Сатиры могут быть неясными даже современникам и как римлян ключ, часто поставляются с ключами, чтобы определить параметры и целевые показатели. Современные французские “Распутник” романов Сирано де Бержерак и другие показывают эту же комбинацию фантастики и очевидной автобиографией, и критики уже давно стремились определить “реальный” людей, описанных в этих романах ( Dejean 1981 33ff.).

6. Усилить вера читателя в «реальности» повествования, сатириков часто ссылаются на реальных современных событий. Юм придает его сатиру к реальному миру Франции, сообщив о беседе на банкете Chrysophilus, обзор недавней (pre1632) событий в Тридцатилетняя война [ §35 ]. Как обычно, реальные предметы о которых идет речь (едва) прикрывается анаграмм ( Nergamia для Germania ) или под значимыми именами (Sophobulus, в “умному советнику” является Ришелье, что “македонцы” являются шведы). Как уже упоминалось, ключи к тексту были опубликованы для многих сатирах и связанных с ними романов. Барклая Euphormionis Сатирикон (1607) и его Argenis (1621) и получили ключи вскоре после публикации. Клод Моризо спас всех много хлопот, печатая свою собственную пяти- ключевой страницы в начале своей долгой роман с ключом Peruviana, в котором политика Людовика XIII в суде спрятаны под перуанского маскировке. Короткая сатира Юма никогда не достигал второй печати, намного меньше опубликованный ключ, но отождествления вполне очевидны. Они приведены в сносках к английскому переводу.

7. Опознаваемая или нет, Мениппова сатира изображает панораму нечетных символов. Лица, напали, и на самом деле злоумышленник / рассказчик, не изображаются реалистично, но как типы с установками. В целом изображение полна злобы и (не редко) непристойности. Мениппова сатирик не стоит над схваткой и оглянуться назад к старому идеалу, как Гораций помня пример своего отца хорошей старомодной нравственности ( Сатиры I .vi.65 – 92). Сатирик действительно может иметь превосходное знание, но его главный герой, его рупором в сатире, часто морально сомнительна, как и его цели. Знания высокого качества главного героя часто отображается в эрудированного латинской лексики (Apuleianism является общим – смотрите ниже) и в подробных и энциклопедических проявления знаний в области литературы, языка, медицины и других соответствующих полях. Некоторые из сатир практически нечитаемым сегодня из – за их recherche лексики и непонятных ссылок. Пример, наиболее известный нам является Misoponeri Satyricon ( “Сатира зла ненависти”), может быть великим ученым Казобон. Когда впервые опубликован, его редактор поставляется переводы греческих пассажей и пояснительных записок для первых 20 глав, ссылаясь на неясность его текста. Читатель сам по себе в течение последних 20 глав. Наша сатира, Pantaleonis Vaticinia Satyra, хотя и не столь неясными, до сих пор использует некоторые необычные латинские слова, особенно от медицины.

8. Эти короткие фельетоны были популярны в семнадцатом веке, и по- прежнему написано в восемнадцатом (предварительный список в Ijsewijn 1976 51 – 55). Жанр начал превращаться в комическом романе с Барклая Euphormio и завершил метаморфоз по 1741, дата Хольберга Nicolai Klimii ITER Subterraneum, латинской сатире очень в стиле Путешествия Гулливера. Роман Хольберга включает в себя много коротких стихов отрывки. Стерна Тристрам Шенди является разговорным потомок той же Менипповой импульса, который, как уже упоминалось выше, продолжается до сегодняшнего дня.

9. Юма Pantaleonis Vaticinia Satyra воплощает в небольшой компас черты Менипповой сатиры типа Petronian. Пантелеимон, анти-героический рассказчик, развратной молодой незнакомец, который не говорит на местном языке, издевались над крестьянами, но приветствовали дворянина Chrysophilus в его особняк, из которого Пантелеимон в конце концов, должен бежать, чтобы избежать отвратительную вонь, обеспечиваемая этой самой дворянина [ §36 ]. В последней сцене сатиры, в Pantaleon делает любовь к дворянки в то время как ее муж играет в карты в соседней комнате [ §53 ]. Якобы астролог и провидец, Пантелеймон изображен как преданный Приапа одним из его партнеров [ § 49 ]. Он получает эрекции во время разговора с племянницей Chrysophilus в [ §31 ]; он ласкал во время езды двойной Nequasia [ §37 ]; он делает любовь к дворянки снаружи на земле во время холодной ночи [ §48 ]. Короче говоря, похоть его наиболее очевидным признаком. Его имя, Пантелеимон, связывает его и сатиру как к итальянской комедии дель арте, в которой Панталоне является запас фигура, противный, скупой старик, больше в том, как Chrysophilus чем наша Пантелеимона и Рабле, чьи персонажи Пантагрюэль и Панург показывают ту же смесь похоти и копрологический юмора. Сто пятьдесят лет спустя Вольтер делает его Панглосс более развитый глупы шалфей, чем наш Пантелеимона.

10. Другой разработан персонаж дворянин Chrysophilus ( “Gold-любитель”), который страдает от подагры, только что женился на молодой женщине, и оказывается не хватает бодрости. Он с энтузиазмом приветствует Пантелеимон, чья репутация предшествует ему, и который, возможно, может вылечить импотенцию Chrysophilus в [ §8 ]. Большая часть сюжета происходит в замке Chrysophilus. Юм высмеивает куртуазной манеры хозяина и гостей, особенно гипер-вежливым Альфонсом и Гастоном рутина ( “После тебя, Альфонса”. “Нет, Ты сначала, дорогой Гастон!»), Как гости входят в дом [ §37 ], Эта вежливость контрастирует с сырой пошлостью Chrysophilus на унитазе [ §36 ]. Юм также изображает обман любовных дел, в который сам Пантелеймон чуть не падает. Эти обманы проиллюстрированы два этажа, один о человеке, который соблазняет своего друга из города, чтобы насладиться друг возлюбленного [ §22], а другой о крепком матроны, скрывающего ее двух влюбленных отдельно на чердаке и в подвале, и результаты этого обмана [ §25 ]. Опасности любовных дел описаны в Pantaleon другим персонажем, Sophronius ( “Мудрец”), который дружит главного героя, но не характеризуется каким – либо определенным образом.

11. Единственный развитый характер врач Coloeus ( “Галка,” Latin graculus, птица похожа на американскую ворону), который надоедает всем с подробным объяснением физиологической подагры Chrysophilus в [ §12 ]. Кроме того, он может поглотить содержимое всего книжного магазина и пересказывают его для короля на следующий день [ §10 ]. Coloeus, значимое имя, относится к пословице Tunc canent cygni cum tacebunt graculi ( “Лебеди будет петь, когда галки молчат”), то есть ученый будет говорить, когда болтуны прекратить говорить (Erasmus, Adagiorum Chiliades III.iii.97), Парадокс заключается в том, что пресловутые лебеди не поют и галки никогда не остановить карканье или кудахтанье. Точно так же Coloeus никогда не замолкает, но перемещается за пределы сцены.

12. В соответствии с его этоса, язык Менипповой сатиры свойственно, часто неясным. Так как жанр является и для интеллектуалов, авторы должны проявить свои знания и изобретательность, и в результате сатиры полны редких латинских и греческих слов, непонятных мифологических ссылок и технической лексики, взятых из медицины (как здесь), права и политика (Lipsius’s Somnium), или в другом месте. Эта тенденция мракобес в нео-латинской литературы в целом была подвергнута критике внутри самого Менипповой сатиры. В Somnium Овидий жалуется на любовь нео-латинских поэтов для сложной стиля и архаичных слов, взятых из Ennius и Pacuvius ( Липсиус 1581 56). Большинство сатириков сами могут быть подвергнуты критике по тем же основаниям.

13. Стиль сатира отражает продолжающийся дебаты в нео-латыни – который не был, он должен быть запоминающийся, чьей родной язык – относительно которого римские авторы должны быть использованы в качестве моделей. Выбор был либо Цицерон или кто – то другой. Большинство историков, ораторами и другие основные авторы выбрали для умеренного стиля Цицерона, который был до сих пор прививается по справочниках двадцатого века латыни. Мениппова сатирики, как обычно, взял другой путь. Некоторые из них были на Петрония и принял его речений ( Barclay 1973 ХХIV). Больше посмотрел на Апулея, и полученный стиль называется Apuleianism ( D’Amico 1984 351 – 392). Стиль характеризуется предпочтением редких слов, взятых из старых поэтов и от Плавта, неологизмы, неясности в синтаксисе, и аллитерации, рифмы, homoioptoton (последовательность слов с тем же делом, заканчивающегося) и аналогичных поэтических фигур.

14. В качестве доказательства Apuleian стиля Юма мы приводим здесь некоторые примеры его использования аллитерации, неологизм, и формирования необычного слова.

  1. Аллитерация в -d- и -L- и необычное значение: Et in principum dormitoriis, dum se vestiunt, longo disertae orationis filo cunctorum ora in se destituit; atque multiplici omnium librorum lectione isti soli eruditionis palma addicitur [§10]. Этот пример также показывает Apuleian пристрастие к неологизм или слов в необычных чувств. Здесь destitutit, что обычно означает “прекратить, отказаться от” принимается как “исправить, фокус”: “он фокусирует взгляд каждого на себя.”
  2. Аллитерация в -S- и изученной ссылке: Sed saniori sententiae suffragatur ipse Pergamensis [ §14 ]. Здесь читатель должен знать, что “The Pergamene” является Гален.
  3. гр. Аллитерация в -т-: modestia mea male celabat collimatos obtutus [ §31 ]. Юм заимствовал позднего латинского слова collimatus “прямой” от conlimatis oculis в Апулея, Мета. IX 0,42 Другой пример:. Magnarii mercatoris uxor [ §21 .] Magnarii ( “дело оптовой”) заимствовано из Апулея, Meta. Я 0,5 ради аллитерации.
  4. Особенно поражает аллитерации в сочетании -C- RECHERCHE лексики отлично иллюстрирует Apuleian стиль. Ссылаясь на прической двух горничных, автор говорит: utriusque in binos orbes versi capilli Lambdoidaeam levissime onerabant, et calamistro crispati cincinnuli inter utraque tempora porrecti, dimidiam frontem discriminatim tegendo ornabant [ §46 ]. Фраза calamistro crispati cincinnuli ( “искусственно гофрированные пряди волос,” calamistrum является плойка) заимствовано из Петрония 102 или Плавта Truculentus 287; Lambdoidaeam, технически шовный материал в черепе, необычное ренессанс медицинский термин, используется для более простого душу населения ; discriminatim ( ” по- другому”) является очень редким наречием отображения суффикс производной – ATIM ( “. манера, путь”)
  5. Апулей, и следовательно, Юма, увлеченность длинных имен можно увидеть в си форте iuvenis Илле lemuribus Aut terriculamentis nocturnis Animi eiectus Эст [ § 2 ], где terriculamentis это высокопарно способ сказать terroribus. Фраза заимствовано из Omnia noctium occursacula, Omnia bustorum formidamina, Omnia sepulchrorum terriculamenta в Апулея Apol. 64, которая имеет три такие весомые существительные.

15. Как и большинство сатириков, Юм любил технические термины, в его случае, в частности, нарисованной от медицины. Я привел lambdoidaea [ §13, §46 ] выше. Другие темени [ § 1 ] и occipitium [ §14, §29, §34 ] ( со ссылкой на части черепа) вместо простого caput. В конце этой сатиры слово pyramidalibus [104, переведенное здесь как “паха”] относится к некоторым брюшных мышц. Врач Coloeus описывает нисхождение юморов от головы до суставов [ §13f. ], Тем самым вызывая подагру. Медицинский словарный запас в этом отрывке включает serosus humor, adiposa declivia, commissuras ossium, fluxiones articulares, symptomatice и др. Эта снисходительность в медицинской лексики, возможно, будет предложено самоидентификацию Юма на титульном листе как Medicinae доктора. Несмотря на то, насколько мы знаем, Юм никогда не был врачом любого рода, название добавило бы правдоподобие к рассказу (Кто бы знал медицинский словарь лучше, чем врач?), и, что более важно, будет определять «я» рассказчика с писателем. Как уже упоминалось выше, большинство Menippean satires либо претензии быть или были приняты, чтобы быть автобиографическая. Lipsius утверждает, что была мечта сообщили в Somnium ; Petrus Cunaeus и Erycius Puteanus лично мечтали дискуссии и действия, представленные в Сарди Venales и Comus. Барклая Euphormionis Satyricon повсеместно принимается за автобиографический, и он был широко раскритикован за злобе и неблагодарности. Вводные замечания Юма о неблагодарности Барклая [ 7 ] являются представителями современного мнения. Может быть, Юм пытался сделать его сатиру показаться несколько автобиографична и таким образом, следуя условности жанра, несмотря на его протесты sub mea persona fingens quae numquam gesta novi [ Ad Lectorem ]. Такие протесты являются обычным явлением в введениях к сатире, но, похоже, не убедили современной аудитории.

16. Юм заимствовал некоторые фразы из Petronius (discoloria veste [ § 3 ], induendis §38 ), но его язык, как правило, Apuleian. Он сделал принять структуру романа Петрония в: скитания, побеги, в любовных делах. Это может быть, что фрагментарное состояние сатиры Юма, начиная с § 44 также имитация Петрония. Как уже упоминалось, Сатирикон представляет собой набор фрагментов, самый длинный из которых не было обнаружено и печатных (Падуя 1664) до того времени Юма. Возможно отключение считается неотъемлемой частью жанра.
распорка

17. Не связаны двенадцать страниц добавление к нему по поводу военных действий на побережье Балтийского моря от лет 1630 – 1633 связан со всеми копиями Pantaleonis Vaticinia Satyra известных нам. Это дополнение не редактируется здесь, но обсуждается ниже в списке сочинений Джеймса Юма.

Жизнь и творчество Джеймса Юм
Жизнь и творчество Джеймса Юм

18. Наш автор, Джеймс Юм [1590х? – 1640х?], человек широких интересов, который опубликовал на иврите учебник, несколько трактатов математики, и сатира на французской жизни, остается загадочной фигурой. У нас есть трактаты, которые включают в него посвящений нескольких видных мужчин в Шотландии, Франции и Германии. У нас есть объем его стихов, многие из которых являются спорными и раскрывающих его мнение своих друзей и врагов. Но мы лишь вскользь ссылки от других к тому, что должно быть, был богат на события карьеры. На самом деле мы не знаем его рождения и смерти даты. Так как упоминания о ДжеймсаЮма в D. N. B., the O. D. N. B., и в других местах, являются неадекватными, мы обозначили свою жизнь помощью любой детали, которые могут быть получены из его собственных сочинений. Заметки о книгах, перечисленных здесь и фотокопии страниц, имеющих отношение к биографии Юма были предоставлены профессором Arthur Williamson, без чьей помощи не могла бы быть написана этот план.

19. Джеймс Юм был сыном Дэвида Юма из Godscroft [1558 – 1630-х], чья карьера хорошо известна. Этот Дэвид Юм (название является общим) было отмечено, латинский поэт, похвалил Джорджа Бьюкенена, чьи стихи получили несколько изданий в Париже (1632, 1639), второй под опекой своего сына Джеймса, который добавил стихи собственного сочинения. Дэвид Юм также написал историю семьи Дугласа ( History of the House and Race of Douglas and Angus, Эдинбург 1644), а также трактат об объединении Шотландии и Англии (De Unione Insulae Britanniae, Лондон 1605, а также современное издание в Юма и др. 2002). Отношения всегда были близки между Шотландии и Франции: в 1538 году Джеймс V женился на французской дворянки, Марии Гиз. Их ребенок был Мария Стюарт. В 1558 году она вышла замуж за французского дофина, Фрэнсис, который умер вскоре после восшествия на престол Франции. Ребенок Марии и Фрэнсис был Джеймс VI Шотландии, Джеймс I Англии. (Для получения подробной истории франко-шотландской отношений см Мишель 1862.) Из – за этих тесных связей, которые усиливали эффект традиционного шотландского французского «auld alliance” многие шотландцы говорили по- французски, а также латынь, и сделали карьеру на континент. Среди военнослужащих, к ним относятся Джордж Синклер, который в 1612 году поднял тело войск для шведской службы, Джеймс Хепберн, полковник под Густавом Адольфом и Александр Лесли фельдмаршал для Густавом Адольфом, а позже граф Левен в Шотландии. Лесли был назначен губернатором города Штральзунд в 1628 году и служил там во время знаменитой осады этого года, которая является предметом первого набега Джеймса Юма в историю, двенадцать страниц, добавление к нему связаны с Pantaleonis Vaticinia Satyra. Можно предположить, что Юм приехал в Германию с Лесли, но мы не нашли никаких доказательств, кроме резиденции Юма в Гамбурге и его постоянный интерес в немецких делах.

20. Среди шотландских гражданских лиц, которые жили во Франции, карьере Уильяма Дэвидсона М. Д ., Врач и алхимик, удивительно параллельно Джеймса Юма, хотя он был гораздо более успешным. Родился в 1593 году Дэвидсон поселился в Париже в 1620 году, за несколько лет до Юма. Он запросил и получил характеристику от короля Карла I к своему благородному происхождению, а впоследствии названный себя Nobilis Скот. Он был профессором химии в Королевском Ботанического сада, директор Jardin, а врач к королю Франции. Его первая книга была Philosophia Pyrotechnica (первое издание, Париж 1635), часть которого была посвящена Гиберт Gomin, советник короля Франции, которому Юм посвятил историческую работу ( # 6 ниже). Davidson из Франции в Польше после 1641 года, где он опубликовал несколько других томов по медицине. Он умер там около 1669. Его сын Чарльз служил в шотландской гвардии во Франции ( Small 1873 26 5 280).

21. Наша первая часть информации о биографии Юма исходит от математической работы, которую он опубликовал в 1637 году (La Theorie des Planettes). В своем посвящении Чарльзу Фей (подробнее об этом посвящении, смотри ниже), Джеймс упоминает, что Postquam duris militae rudimentis defunctus inter tumultus Mansfeldianos…in Galliam appuli [ “После того, как я узнал суровые зачатки войны в потрясениям, вызванных Мансфельдом, я переехал во Францию. “] Ernst Graf von Mansfeld [ca. 1580 – 1626] был наемную генерала в команде протестантских сил во время Тридцатилетней войны. В 1622 году он поступил на службу Соединенных провинций и в ближайшие несколько лет посетил Лондон и Париж, чтобы поднять мужчин и деньги. Он плавал со своей новой армии из Дувра в Нидерланды в 1625 году побежден Вальдштейна в апреле 1626 года, он пришел в себя, поднял другую армию, и вторглись в Венгрию. Он умер в ноябре 1626. Поскольку ДжеймсЮм был в Гамбурге посвящать книгу сенаторам Гамбурга в 1624 году, он не мог быть частью армии, отплыл из Дувра в 1625. На самом деле его утверждение цитированной выше может означать, что он просто был наблюдается суровость войны в качестве зрителя, живущего в Гамбурге. Тем не менее, он должен был иметь какую – то связь с военными действиями на севере Германии, так как некоторые из его более поздних исторических работ показывают, что он был хорошо информирован о боях там и о вмешательстве Густавом Адольфом в 1630 г. Кроме того, некоторые из его трактатов касаются математики, необходимые построить эффективные оборонительные сооружения. Возможно, его обращение с иврита к математике пришла во время военной службы.

22. Юм впервые появляется на сцене в 1624 году, когда он опубликовал свой (1.) ΡΑΔΙΟΜΑΘΕΙΑ (Rhadiomatheia) Linguae Hebraeae [ ” простой метод языка иврит “] в Гамбурге. (Копия этой книги проводится по Pitts Theology библиотеки в Университете Эмори, Атланта, штат Джорджия, сотрудники которого поставляется микрофильмов.) Этот короткий учебник, который утверждает, что студент, который усердно запомнит каждый день может узнать все правила иврита грамматика в течение 12 недель, или в лучшем случае 20 или 24 недель, посвящена двум сенаторам Гамбургской Республики (Hartzeig и Brandt) и нескольких высокопоставленных ( primarii ) должностных лиц (Wordenhoff, Niebuhr, Wetkind, Wichmann, and Christ). Книга также содержит похотливый введение Генрихом Rumpius, известного гамбургского пастора и ученого. В посвящении Юма к чиновникам Гамбурга он призывает их ut… favore vestro consueto complecti memores sitis meque et studia mea more pristino promovere [ “продолжать поощрять мои исследования с их обычным пользу.”] Это, безусловно, подразумевает место жительства какое – то время в Гамбурге. Где Hume узнал иврит неизвестно. Он продолжал преподавать язык после переезда в Париж и был подвергнут критике за это его враг Морин ( Morin 1636 7 – больше на этого человека ниже), так как, среди интеллектуалов, это своего рода учителем языка или Грамматик был признан самым низким из низкий.

23. Несмотря на просьбу Юма за постоянную поддержку в Гамбурге, он должен был переехал во Францию в 1624 году, так как у нас есть письмо от мая 1624 года от своего отца Давида, прося своего корреспондента, чтобы написать рекомендательные письма к одному из служителей протестантских в Париже два его сына, Джордж и Джеймс Юм, теперь проживает в этом городе. Дэвид утверждает, что его сыновья считают, что подобные письма “будут иметь важное значение для них, пока они остаются или искать условия в этой стране” ( Wodrow 1845 194). Действительно последующая публикация Джеймса Юма, les premiers fruicts des mes estudes Mathematiques была напечатана в Париже: (2.) Jacques Hume, Écossois, Professeur en Mathematiques, Arithmetique Nouvelle, contenant une briefve methode pour toutes operations tant astronomiques, et geometriques (Париж 1625). Книга посвящена Henri-Auguste de Loménie, Sieur de la Ville-aux-Clercs. Loménie [1594 – 1666], Compte de Brienne, аристократ из первоначально протестантской семьи (предок, Martial de Loménie, был зверски в День Святого Варфоломея в 1572 г. ), был послом в Англии, а затем французский министр иностранных дел, от 1643 до 1663. в своем посвящении Юм прослеживает союз между Францией и Шотландией обратно Карлу 850 лет назад, в котором подробно многочисленные преимущества и взаимные обязательства на протяжении веков, в том числе услуги Lomenie, по данным британского короля (т.е. Джеймс I ). Из – за этих связей, Юм чувствует себя в состоянии посвятить свои первые плоды Lomenie. Как его работа была получена неизвестна, но посвящение является первым примером повторных попыток Юма снискать французские высшие должностные лица, имеющие какое – то отношение к Великобритании.

24. Следующим производство Юма была сатира отредактировано здесь: (3.) Pantaleonis Vaticinia Satyra (Rouen 1633). Этот короткий Мениппова сатира была напечатана в Руане и его сюжет был установлен в этом городе. Почему – или действительно ли – жил Юм в Руане неизвестно. Сатира посвящена сSir Robert Kerr Ancram [1578 – 1654], видный шотландца и высокопоставленный чиновник под короля Карла I. The DNB называет Керр “человеком культурных вкусов,” драм он был поэтом, который знал, что Джон Донн и Драммонд из Хоторнден. Посвящение Юма просит Керр продвигать известность Юма в своем родном месте, Шотландия. Возможно, Юм предполагал возвращение? На титульном листе сатиры, в Юм приводит к условности Менипповой сатиры и называет себя доктором медицины, название не утверждал ни в одном из других его работ. Загадочным часть печатного текста Пантелеимона является добавление, 12 ненумерованных страниц, которые содержат безымянный первый проект его Gustavus Magnus, sive historia rerum gestarum in Germania a Rege Suediae, описывая осаду Штральзунда по Вальдштейна летом 1628, который происшедший первое вмешательство шведов в Тридцатилетнюю войну. Эти страницы, кажется, первый набег Юма в историю, жанр, который он проводил в течение следующих нескольких лет. Его переработанное и дополненное Густава Адольфа была переиздана в 1639 году (см. Ниже)

25. Юм признал провал его сатира в самоотверженностью к его следующей работы, (4) Praelium ad Lipsiam commissum, sexto idus septembris anno domini 1631 (Париж, 1633/4), описание битвы при Лейпциге (сегодня называется Battle из Брейтенфельде) в сентябре 1631 года, первой крупной протестантской победы Тридцатилетнюю войну. Этой победой Густава Адольфа, король Швеции, зарекомендовал себя как протестантской чемпиона. Латинский трактат Юма был посвящен в январе 1634 года к Gilbert Gomin, Consiliario a Supplicibus Libellis ( Maitre des Requestes, Мастер запросов). Юм льстит Gomin беззастенчиво: Природа предоставила Gomin, что она не предоставила Цицерона, чтобы быть и великим оратором и великим поэтом, настолько редки, эти таланты. Gomin все понимает Аристотеля и Платона; он даже исследовал тайны арабов, персов и армян. Юм просит только привилегию посвятить эту работу Gomin. Наряду с такими лестью, Юм говорит, что, так как даже безобидная сатира неугодно мир, он отвергает такую ерунду и посвятить себя полностью к истории. Cum plerisque Satyras, Vir Nobilissime Clarissimeque, utcumque innoxias, minus placere vidissem, abieci nugas, totusque ad historias scribendas animum applicui…

26. дальнейшие исторические труды Юма включают в себя: (5.) Gustavus Magnus, sive historia rerum gestarum in Germania a Rege Suediae, on Gustavus Adolphus. Первый проект был включен в печатном тексте Пантелеимон; (6) De redditu ducis Aureliensis ex Flandria [ ” О возвращении Duc d’Orleans from Flanders”] 1634; (7.) Palladium Franciae Seu Richelias ( ” Щит Франции или Richeliad “), на 145-линия гексаметр панегирик кардинала Ришелье (1634). Эти работы были перепечатаны, с нотами, в 1639 издании Джеймса Юма стихов своего отца (№ 16 ниже). Следующая работа не была переиздана, предположительно потому, что это было не по – латыни: (8.) Récit veritable de tout ce qui est arrivé en Allemagne depuis la venue de duc de Feria. (1633), счет Гомес Суарес de Figueroa y Córdoba, третий герцог Feria [1587 – 1634], общий на стороне Габсбургов во время Тридцатилетней войны “, который умер в Мюнхене во время кампании.

27. Pantaleon и его истории все были составлены ранее 1635. После этого Юм посвятил себя математике, опираясь на его ранее Arithmetique Nouvelle из 1625. Эти математические работы, все на французском языке, включают в себя трактаты по алгебре, астрономии и фортификации, то есть военные математики с участием геометрия и тригонометрия: (9) Les fortifications françoises d’une méthode si facile, qu’on les pourra apprendre sans maistre. Avec un petit discours à la fin pour trouver les longitudes…(Париж, 1634). Кроме того, в том числе некоторых планетарных таблиц, эта работа была посвящена Guillaume Bautru, conseiller du Roy. В своем обращении к читателю Юм не претендует на особую оригинальность, а простой в освоении презентацию методов ежедневного использования во Франции. Bautru [1588 – 1665), также посвящение 15 ниже и протеже Ришелье, был conseiller d’état under Louis XIII и XIV, послом в ряде государств, включая Великобританию, и был одним из основателей членом Французской академии, к которой он был избран в 1634 году он писал фельетоны и стихи, Бейль называет его un des beaux Esprits du XVII siécle (Bayle 1740 1.484).

28. (10.) Traicté de l’algebre d’une methode nouvelle et facile: avec toutes les demonstrations geometriques requises (Париж, 1635). Эта работа была посвящена Charles Leclerc du Tremblay, первым губернатором Бастилии и ( что более важно) брата Françoise Leclerc du Tremblay, иначе известный как Pere Иосиф, éminence gris Кардинала Ришелье. В своем посвящении Чарльза Леклерка, Юм упоминает fratris ТПИ (т.е. Pere Иосифа) pietatem toti Christiano orbi notam. Он также хвалит мастер Pere Иосифа: quanta prudentia, sagacitate, et praevalentis ingenii acumine res sibi commissas administravit Magnus Richelius. Юм написал the Palladium Franciae seu Richelias незадолго до и отметил кардинал в других его работах. Он рекомендовал себя высоких кругах. Как он был принят, неизвестно.

29. (11.) Traité de la trigonométrie pour résoudre tous triangles rectilignes et sphériques: Avec les demonstrations des deux celebres propositions du Baron de Merchiston, non encore demonstrees (Париж, 1636) (Baron Merchiston is John Napier [1550 – 1617], изобретатель логарифмов.) Как Пантелеимона этот трактат был посвящен Роберт Керр из Ancram, камер – юнкер короля Карла I. в своем Латинскую самоотверженность, Юм предлагает эти математические литературные произведения Керра в обмен на недавних любезности. Юм затем объявляет о своем отвращении к написанию истории, на самом деле любой науки: irtus laudatur et alget, “заслуга хвалят, но томится.” Но все смотрят вверх: великий Ришелье не способствует ни одного спасти заслугами, neminem nisi merentem evehit, успех и Ришелье против Испании принесла радость нации. Юм знает посольства Керра в Элизабет, королева Богемии и дочери короля Джеймса I, чтобы утешить ее за смерть ее сына. Генри Фредерик умер в январе 1629 недалеко от Гааги, где Элизабет и ее муж, Фредерик, курфюрст Палатин, жили, будучи изгнаны из королевства Богемии на первых этапах войны Тридцатилетнюю. (Фредерик часто называют “Зимний король” из – за кратковременности своего царствования.)

30. Во французском Au lecteur Юма впервые упоминает le sieur Morin, Professeur du Roy en Mathématiques, который явно плагиатом из Napier. Ссора Юма с Morin продолжается в следующей своей работе, с того же года. (12.) Algebre de Viete, d’une methode nouvelle, claire, et facile… (Париж, 1636). Это посвящен Клод Bouthilleur [1581 – 1652], Conseiller du Roy en ses Conseils, Commandeur et Grand Trésorier des Ordres de sa Majesté, et Sur-Intendant des Finances de France. Bouthilleur имел личные связи с кардиналом Ришелье и с Pere Иосифа. Суперинтендант финансов от 1632 до 1643, и он вел переговоры о союзе с Густавом Адольфом и ввел Мазарини Ришелье после смерти Pere Иосифа в 1638 году. Algebre продолжается спор Юм с Морин. Жан-Батист Морен [1583 – 1656], эрудитом несколько как сам Юма, был первым врачом и астрологом, а затем профессором математики в Коллеж Royal. Он выступал против Галилея, напал на Декарта, и сделал себя в целом неприятны для научного сообщества, в том числе Паскаля ( DSB 527f .; длинную статью в Бейлем 1740 3,424 – 433). Он опубликовал свой тригонометрию в 1633. В 1636, Морен опубликовал Defense de la Verité contre la Fausseté et l’Imposture…, посвященный Ришелье, в котором он нападает на Юму по имени, как учитель математики и иврита, оскорбление ( Morin 1636 7 ). Он, кажется, чтобы идентифицировать нашу Джеймса Юма с шотландцем, который работал с Тихо Браге, но даты (Tycho жили 1546 – 1601) делают это невозможным. В своем Algebre Юма отвечает точка за точкой на атаки Морина: Юм не низкого происхождения (обычный заряд в классической инвективы), но внук “Дэвид Юм, барон Wedderburne”, который оставил большую часть своего имущества к старшему сыну, а достаточность отца Джеймса (второй сын), если он был компетентным менеджером, si mon père eust esté bon mesnager. Юм продолжает атаковать Morin за некомпетентность и непорядочность.

31. Юм продолжил свою атаку на Морен в своей следующей работе: (13) Spheres de Copernic et Ptolomée: avec l’usage et construction des tables spheriques de Regiomontanus (Париж, 1637). Посвящается Роберту Сидни, граф Лестер и посол Великобритании в Луи XIII. В этой работе, Юм в воинственном-как эпиграммы утверждает, что Морен называет его невежественным, в то время как он называет Morin талантлив, но,

Nemo mihi credit, Morine, nemo tibi.
[ “Никто не верит мне, Морин, и никто вам не верит.”]

Юм приступает к дальнейшим опровержением Morin. Оба мужчины были привлекательными для самых высоких уровней французского государства, Морин посвятив свою Defense de la verité к Ришелье и Юм писал свою Palladium Franciae, короткий эпический о Ришелье.

32. Юм упоминает Morin по имени в названии своей следующей книги: (14) La theorie des planettes. Contenant l’usage & construction de toutes sortes de tables astronomiques: le tout demonstré geometriquement. Avec la response aux premieres invectives du sieur Morin… (Paris 1637). Посвящается Charles Faye, Chevalier, Seigneur d’Espeisses, Baron de Trizac, Conseiller Ordinaire du Roy. В латинском посвящении Юм упоминает службы с Мансфельдом упоминалось выше. Во французском Au lecteur он перечисляет свои математические работы и где их можно приобрести. Названия, перечисленные здесь незначительно отличаться от фактических страниц название:

I. L’Arithmetique – presumably № 2 above
II. L’Algebre commune – № 9
III. L’Algebre de Viette – № 11
IV. Traitté de la Sphere de Ptolomée & de Copernic. – № 12
V. Traitté des Horologes – № 14
VI. Traitté des Fortifications Françoises – № 8
VII. Traitté de la Trigonometrie – № 10
VIII. Traitté des Fortifications Hollandoises – до нас не дошло.

33. Его последняя математическая работа (15.) Methode universelle, et tres-facile pour faire, et descrire toutes sortes de quadrans & d’horologes, equinoctiaux, horizontaux, meridionaux, verticaux, & polaires (Париж, 1640). Это 500 страниц подробное описание методов выкладки меридианы, Zeniths, полярные координаты, и астрономические диаграммы – Разное не имеет посвящения. Возможно, Юм умер, прежде чем писать один? На страницах с 184 до 202 Юм делает его Последний (насколько нам известно) мы атакуем Morin, не упоминая по имени _him_. Morin совершает воровство, Украл диаграммы и таблицы Юма, и в качестве окончательного унижений, пытался, используя все заклинания лжи, чтобы набрать Совет короля и монсеньера канцлера в беззвучный Юма форс – мажорными обстоятельствами: Mais Monseigneur le Chancellier ayant donné commission à Monsieur de la Femas, Conseiller du Roy, & Maistre des Requestes, de s’informer de nostre different, estant un homme sçavant, et docte, et accoustumé de iuger des affaires les plus importantes du Royaume, remonstra à cet homme… M. de la Femas решил, что если бы и бывших людей первым напал на это только защищаясь. Юм заканчивается Пословицы 26: 5: Il faut responder à un fol selon sa folie, afin qu’il ne semble pas sage à luy-mesme, [ “Отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих” ].

34. В прошлом году, 1639, Юм отредактировано стихи его отца в объеме (16) Davidis Humii Wedderburnensis Poemata Omnia (Париж, 1639) Примечание 2 посвященный Guillaume Bautru, Sacri Consistorii Comitem (упоминается в № 8 выше), которую Юм сравнивает в мудрости, интеллекта, ухода и планирования Ришелье, великого стража Франции. В своем посвящении Юм защищает поэтические таланты шотландцев: даже их солдаты пишут стихи стоит прочитать. Он упоминает два Hepburns, Halkerstone (James Halkerstone, whose poems survive in the Delitiae Poetarum Scotorum) и Арчибальд Дуглас (возможно, граф Ормонд [1609 – 1655]) в качестве примеров. Для стихов своего отца, Джеймс добавил, исторические произведения, перечисленные выше (№ 4 – 6). И его собственные стихи. К ним относятся, помимо прочего, the procul ite Catones poem from Pantaleon [ §27 ], панегирик Роберта Керр, посвящено Pantaleon and Traité de la trigonométrie и эпитафия Чарльз Фей, посвящено La theorie des planettes, который недавно умер. Он также продолжал свою вражду с Morin, перепечатка несколько пасквили на своего соперника. Следующие подытоживает жалобы Юма (стр 44.):

Non fur sed latro est media si quis tibi vestem
spacerAbstulit, atque suam dixerit esse, die.
Non latro, sed fur te clam tibi prodigus arcam
spacerHauserit, et nummos dixerit esse suos.
Ut fur sic latro Morine es, qui tua scripta
spacerAsseris, et media surripis illa die.

[ “Бандит, не вор, это тот, кто украдет ваш плащ
В полдень, и говорит, что это его.
Вор, не бандит, это мот, который тайно истощает
Ваш Кладовую и говорит, деньги его.
Вы, Морин, оба вор и бандит, так как вы утверждаете,
эти произведения являются вашими, и украсть их в полдень. “]

Другие стихи менее серьезны (стр 142.):

Consiliis magni est magnam promittere barbam!
spacerConsiliis ingens hispidus hircus erit.

[ “В советах, имеющих длинная борода является решающим.
В советах волосатая коза будет здорово. “]

После 1640 публикации Methode universelle больше ничего слышно Джеймса Юма.

35. Текст Pantaleonis Vaticinia Satyra дано здесь редактируется из единственного издания 1633. Типографские ошибки в оригинальной печати отмечены, а также несколько других пунктов.

Примечания

ПРИМЕЧАНИЕ 1. Мы знаем, что современная критика значительно расширил определение Менипповой сатиры. Вызванный дискуссии Northrop Фрая ( Frye 1954 228 – 235; 1957. стр. 308 – 12) и обнадеживают английским переводом работы Бахтина о Достоевском ( Бахтин 1984 ), современные критики теперь, кажется, считают наиболее фантастику быть вариации на тему Менипповой. Однако, когда мы читаем в одном недавнем исследовании Чосера ( Payne 1981 XI), что, когда речь идет о Менипповой сатиры, “Гамлет приходит на ум каждому,” мы вынуждены сделать вывод, что жанр вырос, как рак и теперь пожирающего все остальные литература. В отличие от нашего исследования ограничивается конкретным типом раннего современного текста, который отвечает критериям для Менипповой сатиры в форме и этоса. Большинство из этих текстов на латыни, некоторые из них по – французски.

Примечание 2. Большой выбор поэзии Дэвида Юма уже появился в 1637 Delitiae Poetarum Scotorum, начиная с 1.379 .

Библиография

Источник http://www.philological.bham.ac.uk/hume/intro.html

Leave a Reply